К ПРОБЛЕМЕ ЕДИНСТВА ИСЛАМА И ДУХОВНЫХ ИСТОЧНИКОВ ДАИШ В АСПЕКТЕ ПИСАНИЯ МУСУЛЬМАН

Array Array Array

Аннотация


Ислам, как монотеистическая религия, возникшая последней из верований единобожия, с самого генезиса вызвала противоположные отношения и оценки. Учение пророка Мухаммеда, имеющее диалектическую природу, не могло быть однозначно доступным, тем более что свобода мышления во время первых халифов привела к зарождению разных философских направлений и школ. Поэтому закономерно, что современный ислам проявляет себя как противоположное социокультурное явление. С одной стороны, это религия законопослушных личностей, смиренно терпящих бедствия и невзгоды. С другой ‒ мусульманство ассоциируется с экстремизмом, терактами, кровью и страданиями тысяч людей. Поэтому проблема единства ислама и ответственности сотен миллионов мусульман за деятельность ДАИШ и иных деструктивных организаций требует разрешения в аспекте современной социальной реальности. В данной статье применен диалектический метод, позволивший сформировать вывод о том, что ислам как монотеистическая религия един и одновременно он состоит из разных направлений. Принципиальным является сосуществование традиционного ислама, основывающегося на нравственном учении Мухаммеда и исламизма как политического ислама. Если функцией первого выступает формирование высоконравственной личности на основе принципов Милосердия и Милостивости, то второе течение мусульманства характеризуется геополитическими властными целями. Вывод об истинной сущности ислама, выражающегося Любовью, Милосердием и Терпением, основывается автором на конкретных аятах Корана и хадисах Сунны пророка Мухаммеда. Данная статья может быть применена в практической учебно-воспитательной деятельности при формировании социального иммунитета от генезиса деструктивных тенденций у молодежи.

Ключевые слова


Ислам;мусульманство;диалектика;экстремизм;ДАИШ;Коран;Сунна;Мухаммед;исламизм;нравственность;философия;Аллах

Полный текст:

PDF

Литература


«Арабско-татарско-русский словарь» / Пер. с тат. М.Т. Якупова. ‒ Казань: Иман, 1993. ‒ Том 2. – 452 с.

1001 хадис / Пер. с тат. М.Т. Якупова. ‒ Казань: Дом печати, 2003. – 47 с.

Иванов П. Не заблуждайтесь: это тот самый ислам [Электронный ресурс] / URL: http://orthodox.patrio.org.ru/pravda-ob-islame/svyaschennik-petr-ivanov-ne-zabluzhdaytes-eto-tot-samyiy-islam.html (Дата обращения: 10.01.2016).

Игнатенко А. Эпистемология исламского радикализма [Электронный ресурс] / URL:

http://www.situation.ru/app/j_art_1129.htm (Дата обращения: 15.01.2016).

Исламские секты [Электронный ресурс] / URL: http://india-pakistan.ru/t812.html (Дата обращения: 09.01.2016).

Коран / Пер. И.Ю. Крачковского. – 10 изд. – Ростов н/Д: Феникс, 2008. – 537 с.

Коровиков А.В. Исламский экстремизм в арабских странах. ‒ М.: Наука, 1990. – 284 с.

Куприянов А. Долгая дорога к джихаду [Электронный ресурс] / URL: http://lenta.ru/articles/2015/01/14/jihad/ (Дата обращения: 17.01.2016).

Кутб С. Вехи на пути // Исламская интеллектуальная инициатива. ‒ М.: Социально-политическая мысль, 2005. – С. 277-297 (С. 281).

Лазарев С.Н. Человек будущего. Воспитание родителей. Вторая часть. ‒ СПб.: Глобус, 2009. – 272 с.

Лукьянов Ф. Кровавая деконструкция [Электронный ресурс] / URL: http://lenta.ru/articles/2016/01/13/mideasttransformation/ (Дата обращения: 19.01.2016).

Мехмет Шеукет Эйги. Исламский протестантизм [Электронный ресурс] / URL: http://muslem.ru/исламский-протестантизм/ (Дата обращения: 15.01.2016).

Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. ‒ М.: ИНФОТЕХ, 2009. – 944 с.

От безбожников до женщин [Электронный ресурс] / URL: http://lenta.ru/articles/2015/07/14/mirski/ (Дата обращения: 15.01.2016).

Петраш Ю.Г. Гегелевская концепция Ислама [Электронный ресурс] / URL: http://www.edit.muh.ru/content/mag/trudy/03_2011/12.pdf (Дата обращения: 10.01.2016).

Прекрасные имена Аллаха. ‒ Казань: Иман, 2001. – 32 с.

Профессор и богослов Осипов о мусульманстве [Электронный ресурс] / URL: http://www.3rm.info/16506-professori-bog-oslov-osipov.html (Дата обращения: 18.01.2016).

Соловьев В.С. Магомет: жизнь и религия. ‒ Алма-Ата: Китап, 1990. – 31 с.

Федоров Н.Ф. Философия общего дела / Сочинения. ‒ М: Наука, 1982. – 710 с.

Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. ‒ М: АСТ Полиграфиздат, 2010. – 592 с.

Хантингтон С. Столкновение цивилизации // Полис. ‒ 1994. ‒ № 1. ‒ С. 21-45.

Якупов М.Т. Адаб как форма реализации исламской нравственности. ‒ Уфа: Изд-во БГПУ, 2012. – 108 с.

Якупов М.Т. Традиционный ислам и нравственность. ‒ Уфа: Изд-во БГПУ, 2013. – 285 с.

Якупов М.Т., Нуриев Д.А. Мифологические аспекты мусульманского вероучения: исламизм, исламский экстремизм и фатализм. ‒ Уфа: РИО РУМНЦ МО РБ, 2008. – 120 с.




DOI: https://doi.org/10.17748/2075-9908-2016-8-1-26-35

Ссылки

  • На текущий момент ссылки отсутствуют.





Учредитель/Издатель/Редакция:

НОЧУ ДПО "Кубанская многопрофильная Академия подготовки, переподготовки и повышения квалификации специалистов".
350080, Россия, Краснодарский край, г. Краснодар, мкр. Пашковский, ул. Заводская, 32
 Тел.: +7(905) 471 31 94
E-mail: akademus07@rambler.ru

Учредитель:

АНПОО "Северо-Кубанский Гуманитарно-Технологический Колледж"
350020, Россия, Краснодарский край, Станица Кущёвская, Ул. Краснодарская 71а
Тел. +7(86168)4 03-96
Email: skgtk@mail.ru

Свидетельство о регистрации:

Эл. № ФС77-37034  от 04.08.2009

(ФЕДЕРАЛЬНАЯ СЛУЖБА ПО НАДЗОРУ В СФЕРЕ СВЯЗИ, ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ И МАССОВЫХ КОММУНИКАЦИЙ)

e-ISSN: 2219-6048 (ONLINE)